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  • Recensione Eddington – Il caso americano di Ari Aster

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    comunità: organizzazione di una collettività sul piano locale, nazionale o internazionale;

    insieme di persone che hanno comunione di vita sociale, condividono gli stessi rapporti e interessi;

    complesso degli abitanti di un comune o, in taluni casi, l’amministrazione comunale;

    gruppo di persone che professano la medesima fede, parte della medesima confessione religiosa.

    Il western moderno

    Siamo a fine maggio 2020 e nella piccola cittadina di Eddington, che conta neanche tremila abitanti, è in arrivo una svolta rivoluzionaria: a pochi chilometri dal centro, nel mezzo delle praterie semidesertiche del New Mexico, sta per essere costruito un enorme data center, montagne e montagne di computer specializzati nella raccolta di dati potenzialmente infiniti. Ted Garcia (Pedro Pascal), sindaco di Eddington, in piena campagna elettorale per un secondo mandato, è convinto che il centro potrà rivelarsi un’ottima opportunità per la cittadina ma, com’è facile aspettarsi, non tutti sono d’accordo con lui. In particolare, lo sceriffo Joe Cross (Joaquin Phoenix) è da tempo coinvolto in quella che sembra una vera e propria faida personale con Garcia, e la pandemia da Covid-19, con tutte le conseguenze che ha comportato, riesce soltanto a peggiorare le cose. Se il centro pare essere qualcosa capace di risollevare una cittadina ormai in declino, la situazione tra il dipartimento di polizia e l’amministrazione comunale finisce per raggiungere il punto di non ritorno: tutto sta per precipitare.

    Uscito nel luglio 2025 negli Stati Uniti, Eddington ha visto un lungo sviluppo: il regista e sceneggiatore Ari Aster ha iniziato a scrivere il film proprio nel 2020, mentre ai telegiornali i provvedimenti legislativi figli della pandemia cominciavano a mescolarsi alle notizie sulle manifestazioni antirazziste che animavano le città americane. I riferimenti ad avvenimenti e situazioni che hanno caratterizzato il 2020 perciò non mancano, come pure il senso di paranoia e scetticismo che ha accompagnato tutti gli anni della pandemia. Eddington è un film divisivo, ma questo non significa necessariamente qualcosa di negativo: è un film che, per riprendere le parole di Aster, riesce a cambiare significato ogni volta che compare una nuova notizia sulla nostra timeline social.

    L’eternità del conflitto

    La parola chiave che sta al centro di Eddington è comunità, intesa come insieme di persone che condividono una vita sociale, che hanno qualcosa in comune. Persone che, a un primo impatto, sembrano legate da rapporti di vicinanza, si aiutano e si sostengono a vicenda. Tuttavia, non è difficile prendere questo concetto e trasformarlo in qualcosa di oscuro, soprattutto quando suddetta comunità sta attraversando un periodo di incertezze, sconvolgimenti, instabilità. Questo è proprio quello che decide di fare Ari Aster, giocare con l’idea di comunità per farla diventare qualcosa di opprimente e minaccioso, prendere queste persone e trasformare ciò che condividono in un motivo per allontanare chiunque venga percepito come estraneo.

    La parte più interessante è che il tutto viene raccontato dagli occhi di un uomo che ha più di un valido motivo per ritrovarsi allontanato da una comunità: il personaggio dello sceriffo Cross non viene affatto presentato come una brava persona e le scelte che compie lungo il film ci mostrano, infatti, come una mente disturbata è in grado di usare il rifiuto della comunità come un’arma, mettendo a rischio qualsiasi tipo di equilibrio. È strano ritrovarsi dalla parte sbagliata della storia, osservare i conflitti tra i cittadini di Eddington dagli occhi di un uomo che dovrebbe proteggere la sua comunità ma che si rifiuta di indossare la mascherina in pubblico perché “con quella cosa non riesce a respirare”. È strano ritrovarsi nei panni di uno sceriffo che decide di distorcere le manifestazioni contro la brutalità della polizia per i propri interessi, mentre tutto intorno a lui (e dentro di lui) si sta lentamente deteriorando.

    Man mano che gli eventi si susseguono, Eddington si trasforma in un racconto dominato dalla paranoia del protagonista, quella che Michael Moore aveva descritto efficacemente già nel 2002 nel suo Bowling for Columbine come il sentimento che si trova alla base della nazione statunitense, al cuore di un popolo che fa del conflitto interno la sua caratteristica principale: quella conflittualità che nella sua forma peggiore sfocia nella glorificazione della violenza e dell’uso delle armi da fuoco. Tant’è che, all’incirca a metà film, troviamo il significato della prima locandina internazionale, in cui si vedono tre bisonti precipitare da un dirupo che sembra senza una fine. Probabilmente il film non vuole portare avanti una vera riflessione politica sui provvedimenti da pandemia Covid, i gruppi cospirazionisti o l’attivismo performativo: lo scopo è quello di mostrarci senza filtri cosa si provava a vivere negli Stati Uniti in anni difficili e delicati, durante i quali era possibile vedere il baratro ai nostri piedi, così vicino da provocare le vertigini.

    A livello tecnico, Eddington colpisce per la regia e la fotografia molto curate, che lavorano insieme per generare un’atmosfera tanto disturbante quanto affascinante, costruendo una situazione in cui ci aspettiamo costantemente che accada qualcosa, che il conflitto finisca per degenerare. Anche la colonna sonora, seppur non estremamente memorabile, funziona bene nell’evocare un senso di angoscia e paranoia, di oppressione che sfocia nella violenza. Una nota di merito va a Joaquin Phoenix, che porta a casa un’interpretazione magistrale per un protagonista che arriva a guardare il precipizio dritto negli occhi e che non ci pensa più di tanto a fare quel passetto di troppo verso il vuoto.

    Come detto sopra, Eddington è e sarà un film molto divisivo, a tratti addirittura complicato da digerire. Già dall’uscita negli Stati Uniti le forti critiche hanno combattuto con gli elogi e le opinioni entusiaste, così come lo sceriffo Cross e il sindaco Garcia combattono per la loro comunità. Ma proprio per questo essere divisivo, consigliamo di farvi una vostra personale opinione su Eddington, e possibilmente guardarlo in lingua originale.

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    Renata Capanna,
    Redattrice.

  • IL NEO-WESTERN E IL RINNOVAMENTO DEI CANONI

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    “Everything old is new again” recita l’insegna al neon simbolo di uno dei mercatini vintage più famosi di Milano e probabilmente non esiste modo migliore per cercare di descrivere e riassumere la corrente Neo-Western contemporanea che da qualche anno – ormai – sta incontrando un successo di critica e pubblico non indifferente. 

    Facendo un passo indietro, con la definizione di Neo-Western si intende tutto quel filone cinematografico che si propone di portare nella contemporaneità i canoni, le tematiche e gli stilemi del genere classico per eccellenza, molto spesso ibridando il tutto con influenze provenienti da altri contesti cinematografici, prevalentemente noir, thriller e crime. 

    É sufficiente pensare, infatti, al capostipite di questo movimento, ovvero Non è un Paese per Vecchi dei Fratelli Coen del 2007 (del quale trovate una nostra analisi in compagnia del grandissimo Adriano della Starza QUI),  per comprendere quanto ad oggi il Neo-Western sia uno dei sottogeneri più importanti e stilisticamente riconoscibili del panorama cinematografico contemporaneo, e di quanto si sia reso quindi appetibile per autori di prima fascia – come appunto i Coen – che trovano qui territorio fertile per affrontare tematiche mai banali, reinterpretando stilemi che arrivano direttamente dal classicismo delle grandi narrazioni del passato.

    Proprio quest’ultima operazione è riscontrabile in film come Animali Notturni di Tom Ford (2016), il quale gioca sapientemente con l’alternanza tra la freddezza dell’algidissimo racconto principale – ovvero quello in cui il personaggio di Amy Adams legge il manoscritto dell’ex marito – e la messa in scena del romanzo stesso, che prende forma in un caldissimo e soffocante scenario Western di ambientazione Texana. 

    Il regista, però, non si limita a riproporre un contesto visivo che rimandi alle origini, con grandi distese desertiche, strade polverose che si perdono nel nulla e cieli immensi che rubano lo sguardo, ma decide di portare alcune delle tematiche classiche del genere al centro della sua narrazione. Nella revenge story che viene messa in scena nel romanzo di Animali Notturni, infatti, affiora con prepotenza uno dei conflitti fondamentali del racconto Western, ovvero lo scontro infinito tra giustizia e vendetta personale: il personaggio di Jake Gyllenhaal, appunto, è un uomo alla ricerca degli assassini della moglie e della figlia, corroso dal senso di colpa per non essere stato abbastanza forte da proteggerle, il quale dopo aver constatato l’inefficienza della procedura istituzionale, si affida a uno sceriffo solitario (un Michael Shannon veramente troppo bravo per non essere citato)  per uccidere personalmente i criminali e trovare così la propria giustizia personale. 

    Se questo tipo di discorso non è sicuramente originale, basti pensare al capolavoro di John Ford L’Uomo che uccise Liberty Valance in cui lo scontro tra individualismo e istituzione viene largamente approfondito, è altrettanto vero però che la scatola narrativa costruita da Tom Ford (con tanto di simpatica coincidenza di cognomi) riesce a mettere al centro questo conflitto concettuale in maniera molto efficace, mai sbandierata, trovando l’equilibrio perfetto tra narrazione thriller – in primo piano – e riflessione di stampo western a fare da contesto fondamentale nel quale si sviluppa l’intera pellicola. 

    Laddove, però, autori come Tom Ford rielaborano in chiave contemporanea sia elementi tematici, che stilemi visivi, è altrettanto vero che il Neo Western si presta a reinterpretazioni che si distaccano maggiormente dall’immaginario iconografico del genere, per mantenere comunque al centro topoi classici fondamentali.

    Basti pensare a film come Drive di N.W. Refn (2011) che si muove in un ambiente di stampo decisamente Neo-Noir, ma che sviluppa il proprio racconto attraverso espedienti narrativi e tematici tipicamente Western: la pellicola, ad esempio, si apre con una rapina in banca e con la conseguente fuga a rotta di collo in macchina – metamorfosi moderna del cavallo – guidata da un Ryan Gosling impassibile e glaciale, costantemente con lo stuzzicadenti in bocca, a cui manca veramente solo il cappello a falda larga per apparire come un cowboy moderno. 

    Proprio il protagonista è rappresentazione di un altro elemento marcatamente western – in particolar modo quello all’italiana di Sergio Leone – ovvero il pistolero solitario, misterioso, che viene dal nulla. L’arco narrativo di Gosling si ispira chiaramente a quelli dei grandi caratteri classici: il suo personaggio si muove in un mondo estremamente violento ed è quindi costretto a essere altrettanto violento con il mondo; l’unico barlume di umanità e di speranza è rappresentato nell’amore, mai veramente concretizzato (Sentieri Selvaggi?) se non in quella bellissima scena del bacio in ascensore, che però egli non potrà mai veramente raggiungere perché trascinato nuovamente e irrimediabilmente nel vortice di violenza al quale, in fondo, appartiene. 

    Pienamente consapevole dell’impossibilità di cambiare il proprio destino e la propria natura, all’eroe solitario non resta che affrontare l’ultimo grande duello e tornare poi nel nulla da cui era venuto (come un moderno Clint Eastwood) cavalcando l’automobile non più verso il tramonto, ma nella notte nera: immagini che cambiano nella forma, ma che continuano a suggerire una sostanza e una narrazione che affonda le proprie radici in una matrice indiscutibilmente western. 

    Forma e contenuti classici, quindi, si mischiano molto spesso con linguaggi moderni e lontani dalla tradizione, come ad esempio in The Counselor (Ridley Scott, 2013), un bellissimo – e sottovalutatissimo – esperimento in cui immaginario e ambientazione western si mettono al servizio di una narrazione e di un contenuto marcatamente noir: ne sono un esempio l’uomo avido che si infila in un affare più grande di lui o la femme fatale contrapposta alla donna angelica e innocente, per non dimenticare il ruolo mortifero del denaro sulla scia di Non è un Paese per Vecchi, elemento non casuale visto che la sceneggiatura di The Counselor è scritta da Cormac McCarthy, autore del romanzo adattato successivamente dai Coen. 

    Questa tendenza all’ibridazione con altre influenze rende il Neo-Western un ambiente estremamente malleabile e stimolante, che si presta a moltissime riflessioni sulla natura umana – e dunque su problematiche più intime – sia a discussioni metacinematografiche sul genere stesso. 

    Basti pensare a film come I Segreti di Brokeback Mountain di Ang Lee (2005) per capire quanto questa corrente sia in grado di approfondire e scandagliare l’animo umano e le sue contraddizioni, riuscendo contemporaneamente a dipingere un affresco sociale sfaccettato (in questo caso anche abbastanza critico) e a decostruire il linguaggio cinematografico classico. In questo film, infatti, viene preso un grande topos della narrazione western come l’omosessualità latente e mai veramente concretizzata – declinata piuttosto in una forte e profonda amicizia virile – e viene messa al centro del racconto, esplicitando l’amore passionale tra due cowboy in un contesto moderno (il film si ambienta tra gli anni ’60 e ’80), ma che rimanda inevitabilmente e si collega per sillogismo a quello delle grandi pellicole del passato. 

    Mescolando sapientemente melò e Western, Ang Lee riesce a costruire un racconto profondamente intimo e umano sull’accettazione di sé stessi, ben più importante dell’accettazione sociale, che smaschera e smonta la leggenda del grande uomo virile e violento tipica del genere, riflesso di una società maschilista e ottusa (come ha fatto anche Jane Campion con il suo Il Potere del Cane), utilizzando proprio gli elementi fondanti di questo linguaggio cinematografico. 

    Appare chiaro, dunque, alla fine di questa breve – e sicuramente non pienamente esaustiva – analisi, come il Neo Western sia a tutti gli effetti uno dei generi più importanti degli ultimi vent’anni, simbolo di un Cinema che spinge per reinventarsi, analizzando le proprie radici, decostruendole e riportandole in una contemporaneità ormai profondamente mutata rispetto a quella a cui i grandi capolavori classici si rivolgevano. 

    Un filone sicuramente da scoprire – o da riscoprire per i meno avvezzi – capace di confrontarsi con l’intero spettro delle tematiche più alte, dalla politica all’amore, passando per la solitudine e la violenza; un cinema per tutti i palati che raramente delude lo spettatore.

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